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【碩士班畢業論文 / MA Thesis】

【第十六屆畢業生】


羅啟倫--創意師古--元代書法復古下的篆書發展與諸問題


[摘要]

書體的使用並非偶然,而是文化內涵、時代氛圍與書家之間的多重錯綜的關係。篆書不同於楷、行、草等日常書體,向來被視為古代書體。在元代重視「復古」的藝術氣氛下,篆書成為反映「古意」的文化載體。對於篆書在元代的流行,首倡復古的趙孟頫扮演相當重要的角色。趙孟頫不僅以兼擅眾體的形象出現,更因其身體力行諸體的創作而帶動各種古代書體在元代的復興。在篆書方面,趙孟頫試圖由李陽冰以來的「玉箸篆」,進而上溯秦篆,而追求所謂的「古意」;更試圖在秦篆中進一步融合〈石鼓文〉、〈詛楚文〉等秦系文字的淵源,而達到「復」於「古」的意圖。與趙孟頫同時的著名印人吾丘衍所留下豐富的篆學著作中,也同樣表達對於早期篆學範本的興趣,反映元代初期南方的博古氣氛。此與宋代金石學大興以來,得以掌握青銅、石刻等早期文字實物有密切的關係。 在趙孟頫之後,「篆書」顯然被賦予特定文化內涵。這種書體視覺上的文化內涵,透過散布與宣傳,即經由元代的文人雅集的篆書與書學的篆書發達,而更廣為確定自身的高古意義。無論南北二地,皆有活絡的篆書活動。無論是以臨學〈詛楚文〉聞名的吳叡,或是取徑〈石鼓文〉的周伯琦與泰不華,彼此風格各不相同,卻都反映趙孟頫以來追求篆書古意的「復古篆書」之理念。張雨評價吳叡篆書「創意師古」之語,恰可做為理解元代篆書的最好註腳。