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【碩士班畢業論文 / MA Thesis】

【第十一屆畢業生】


何炎泉--張瑞圖之歷史形象與書蹟


[摘要]

史書與書史的寫作間存在著微妙關係,書家形象更是賴此二種寫作交織而成。張瑞圖的負面形象在逐漸形塑的同時,也順勢登上「晚明四家」之列,於是張瑞圖的歷史形象就確立下來,形成後世所能理解的「張瑞圖」。如此的過程並非一成不變地發生於所有書家身上,史書與書史間的消長盛衰因人而異,不過最後都成為書家形象的主要來源。書家形象從生前、死後至後代,會歷經不同的轉變,在各個階段形成不同的形象。除了時間的因素外,不同社會階層及區域所流傳的形象也不盡相同。儘管書家形象在流傳過程中會出現種種的變異,然而所有的複雜性會在歷史進程中逐步純化並固定下來。事實上,書家因時間、階層與區域所產生的不同形象,確實是影響書蹟流傳的重要因素。若使用後世形成的簡單形象來研究書家的書作,勢必要經由一番穿鑿附會的工作,因此要釐清或還原歷來的演變,才能貼近歷史的事實。 在書史上未正式形成「邢、張、米、董」之前,張瑞圖作品能以地區性書家的姿態大量保存下來,與其生前的形象有很大關係。儘管後來張瑞圖的歷史形象轉變為負面,卻因為書史地位的提升與大眾階層的支持,使其作品的流傳依然沒有受到影響。反觀在明末列名「晚明四家」的黃輝及蔣杰,除了從四家中除名外,他們的作品流傳至今亦是相當稀少,相信是進入了一段與張瑞圖迥異的歷史過程中。 至於傳至琉球王國與日本國的狀況,亦是先前學者所未曾仔細考慮的部分,多半承襲日本學著的研究成果。事實上,這兩個區域所流傳的張瑞圖形象也不盡相同,各有其特殊的時空脈絡。 此外,關於張瑞圖生前的應酬形象,亦是處理張瑞圖書蹟相當重要的基礎。先前的研究者皆未深入考慮過張瑞圖書法應酬的問題,因此無法掌握應酬與書風發展之間的關係,而將張瑞圖個性書風的出現獨立於當時的社會脈絡。本文從張瑞圖生平資料的少數文獻中,將有關書法應酬的片段,逐步拼湊出比較具體的形象。再配合傳世書蹟,發現張瑞圖書風發展確實與書法應酬有密切的關係。利用應酬的脈絡來理解張瑞圖的書法,可以比較清楚且具說服力地解釋其個性書風的出現。 總體而言,文中除張瑞圖生平襲自前人觀點較多外,其餘章節皆試圖從不同的角度來呈現張瑞圖的人與書,希望對明末書法社會史有進一步的認識。事實上,張瑞圖的諸多書法現象確實是窺探明末社會史的窗口,藉張瑞圖為例,可以具體地理解書家與書作在社會中所扮演的角色。